第四十四章：儒家之变(1 / 1)

武耀同杜甫走进一片森林里，隐隐从耳边传来了读书声，听到读书声之后，武耀顿时感觉心中清明不少，忽然清风吹来，并没有寒意，而是夹杂着些许墨香气。

“是不是快到书院了？”武耀出声问道。

“再走几步路就到了，我们整座书院看是都盼着王爷来啊。”

“唉，我只不过说了几句话而已，你不说我都忘了那件事了。”

路上的时候杜甫说正是因为武耀在殿试上说的那四句话才引起至圣像震动，并由书院院长即儒家圣人张齐一手拍定，将那四句话刻在至圣像手捧的书卷中。

两人走着，武耀渐渐看见了一片茅草屋，屋中还有阵阵炊烟升起，茅草屋门前的道路被清扫出来，像是在欢迎远道而来的宾客。

武耀走近一看，真的是一片茅草屋，每个屋顶上都积压了厚厚的雪，武耀很担忧茅草屋能不能承受住雪层的重量。

杜甫走到茅草屋前停步，整理下自己的衣冠，将脚上的泥泞踢干净，看向武耀说道：“这便是书院了，王爷请进。”

说完将门推开，站在门前等着武耀进入。

武耀有些诧异，这座书院和他自己想象的不太一样，但还是好奇打量着，毕竟这是当世三大显学之一的儒家书院。

一进书院，就看见了一座三米多高的老人像，老人手捧书籍，面容慈祥的眺望远方，杜甫站在像下恭敬的行礼，随后将自己手里的书打开，书上记者李白做的两首诗，杜甫像是在读给眼前的石像听。

读完后杜甫合上书籍，又恭敬一拜，不知是不是武耀错觉，感觉三米多高的老人石像笑的更和蔼了，慈眉善目的，武耀忍不住多看了几眼。

这是石像后的茅庐门打开，走出了一位身材高大的老人，身后跟着三位看起来更老的人，最后面是一个和杜甫差不多大的青年，手持一根毛笔，好奇的看着杜甫身边的武耀。

“儒家张齐拜见雍王！”为首老人高声说道。

武耀听清来人名字后连忙说道：“张圣人不必这么客气，是我叨扰书院了，不知张圣人找我来书院所为何事？”

张齐并没有回答，而是看着武耀问道：“敢问‘为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平’四句可是出自王爷之口？”

武耀点了点头，“的确是我说的，有什么问题吗？”

张齐正了下自己的衣冠，身后四人也坐着同样的动作。

几人看向武耀面色严肃的说道：“儒家张齐，今代儒家感谢雍王武耀，救儒家于水火之中，我儒家愿奉雍王为万世之师！”

武耀立刻闪到一边，摇手说道：“不行不行，当不起这一礼，我都不知道自己做了什么。”

张齐面露苦笑，示意武耀进去茅庐内，说道：“雍王进去一看便知。”

武耀疑惑的进入，经过了一扇遮挡的屏风，屏风后是一扇门户，武耀退开门户，还看到的还是连片的茅草屋，还有许多树立在空地上的石像，只不过全部的茅草屋都是空的，没有一人居住。

“雍王可看到了，没错，现如今的儒家就只有站在这的几个人了，张齐愧对儒家啊。”

张齐面色悲苦，其余几人也都摇头叹气。

“这是怎么回事，儒家不是当世三大显学吗？怎么会这样？”

“唉。”张齐叹了口气，“儒家早就没落了，儒家的没落是因为儒家本身，再加上战乱不断，直到如今只有寥寥几人堪堪维持局面罢了，儒家现在却是当世三大显学，那是因为儒家的典籍广泛流传于世，供人阅读，儒家的思想也是皇帝治国的基本，但也正是这个原因导致了儒家的没落。”

“汉武帝时提出罢黜百家，独尊儒术，至此儒家迅速崛起，与道门，佛教并称为当世三大显学，当时儒家蒸蒸日上，一力压服道门与儒家，每个儒生皆封侯拜相，与王朝紧密相连。”

“可到后面，儒家一门独大，甚至左右皇权更替，终于出了问题，问题也在儒家内部之中，学成文武艺，货与帝王家；仗义死节报君恩，流芳百世万古名，这些都是自儒家儒生之口说出。”

武耀摇了摇头，这种思想乍一听好像很厉害，但其实不是那么回事。

“看来雍王也发现了问题所在了，却是这样，报君恩三字曾一度让儒家崛起，又让儒家没落至此，如文字狱一般，将儒家与皇帝牢牢绑在一起，王朝更迭覆灭，那与王朝气运相连的儒家便因此虚弱，覆灭一次则愈加虚弱，由汉代至此，造成了今天这个局面。”

“但，万幸至极，天不亡儒家，当日雍王一语惊得至圣像震动不已，可以说是打破了束缚儒家数百年之久的枷锁，儒家不再是皇帝的儒家，而是百姓的儒家，是万世开太平的儒家。”

说到这里张齐周身气质一变，言出法随一般，武耀只感觉自己出来一座座学堂之中，读书声不绝于耳，有人行走天下为幼童传道启智；有人开设学堂，教育一方，最终桃李满天下；有人纵横沙场，护卫一方，有人出入庙堂，非为帝王谋，而是为万民计。各个景色不同，却始终可以看到儒家为这方世界，为万世太平的决心！

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