第6章 折柳 第一章(1 / 1)

缘分是个奇妙的东西，有些人即使和他相处很久也会觉得陌生，可有些人，短短见面说几句话就好像遇故人，郑馨和顾凌凌之间就属于最后一种。两人经过对地图的刻苦钻研，决定先去此处最著名的道观打卡留念。这座道观没有具体的修建年代，也没有正式的名字，附近的人都叫它“界墟观”。界墟观建在山上，周围只有石梯，距离美食广场很远，需要路过一片人烟稀少的松树林才能到达。

清明时节雨纷纷，冷风瑟瑟，在松树林里走了一阵子，郑馨把领口拉高些，用来抵挡凉风。这片松树林处在山坳中，有流水环绕其间，里面随处可见大大小小的土堆。

“郑馨，你有没有觉得……有点冷？”顾凌凌紧紧围巾，把手揣进衣兜。

“好像是……越走越冷？”尽管领口已经高的不能再高了，郑馨还是觉得背后阴森森的，还时不时打个冷颤。

“似乎，这松树林里有股怪怪的味道……”顾凌凌仔细嗅了嗅，神色逐渐紧张。

郑馨环顾四周，发现他们现在位于松树林的中心位置，仿佛不知不觉中进入了一个用土堆组成的阵法：“凌凌，你看这些土堆，它们有些像……”

像什么呢？

顾凌凌此刻也注意到了这些土堆，二人对视一眼，答案不约而同——像坟。这样的坟墓在农村或是荒山常见，有的人家里讲究，会在土堆旁立石碑，放上石狮守护。新泥旧土下，或埋骨灰，或埋棺椁，或是草席匆匆卷过的一生。

继续走，还是不走？打道回府不甘心，继续前行胆子怂。养蛊千日，用蛊一时，郑馨权衡利弊之下，打算先偷偷用蛊虫帮自己探个路。她在背后捏了个手诀，悄悄放出蛊虫，可蛊虫才走了不到十来步，就停下一动不动。此行绝非蛊虫们消极怠工，郑馨敢拍胸脯保证，因为在她抬头观察的瞬间，一个白色的影子从蛊虫上空飘过，直挺挺飘向松树林更深处。

这时，松树林里突然刮起诡异的阴风，一会儿往东一会儿往西，这阵风很冷，处在风中就像被扔进冰窟，冷得不停发抖。郑馨怕身边的顾凌凌被怪风吓到，打算说几句话安慰一下，没想到才刚开口，顾凌凌就抢先做了个手势，示意她别出声。

细雨蒙蒙，地上的水全部沁入地表，只留下湿漉漉的泥土，随着阴风散发出烧焦的味道。土堆冒出阵阵白烟，霎时间，伸手不见五指。等白烟彻底消失，四周的景色焕然一新。之前的松树林变成了柳树林，土堆也全都消失不见。

郑馨想收回蛊虫，但蛊虫似乎是与她失联了，毫无反应。就在她打算放弃咒术改成手动拾虫时，刚才那道白色的影子再次从蛊虫上空飘过，这次它飘得很慢很慢，徘徊着，像是在留恋什么。等看清了才发现，这是一个穿着宽袍大袖的男子，肤色白皙，长发半绾。现在是正午十二点，阳光撒在那男子雪白的衣袍上，如同金色薄纱。

人们大都被传言的内容所误导，往往认为午夜十二点是最诡异最凶的时间，其实每天正午十二点才是最凶的时间。正午十二点，是阳气最旺的时刻，但事有两面，阴之最亦是阳之最，至阴至阳时，便可通鬼神。大千世界芸芸众生，每时每刻都有无数鬼魂游荡，偶尔看到一两个，也不算稀奇。

但——

“这个人的行为举止……好奇怪？”郑馨想七想八，不小心说出了心里话。

顾凌凌到是没觉得差异，反倒很开心能遇上跟自己一样的人：“原来你也看得见？”

郑馨点点头：“我从小体质特殊，后来又拜了师父，所以能看到别人看不到的东西。”她担心顾凌凌属于一知半解类型的，于是解释说：“这是一个七杀锁魂阵，我们走进来时不小心触发了阵眼，所以目前被吸进了阵里。不过这个阵布置的比较久远，又经风吹雨淋，所以效力大不如以前，只要待够了时间，阵法会自动失效，到时候我们就可以出去啦。”

两人还打算继续唠嗑，忽然听那宽袍大袖的男子低声吟道：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”

郑馨想喊一声壮士饶命，却发不出任何声音。她把余光瞥向一旁的顾凌凌，惊奇的发现顾凌凌此刻和自己一样，既不能说话也不能动，只能像案板的鱼肉任人宰割。

“能进我的七杀锁魂阵，定是郑氏顾氏传人，既然来了，就听听故事罢……”话音未落，她的蛊虫便在男子的操控下，缓缓施展出《邪铃秘法》中的幻术。

春日夜晚。

灯烛昏暗闪烁，熏香婉转，上上下下在空气里沉浮。一曲终了，半大的少年放下徐徐打拍子的手：“玦哥，这首曲怎如此悲伤？”

弹琴的男子穿着青底云纹袍，走到少年身旁席地而坐，解释道：“因为这首曲子，讲的是介之推。”

少年慵懒地躺在男子腿上，依旧不解：“介之推？”

男子轻轻点头：“是啊，霖儿想知道介之推的事么？”

“不想，不过——”少年耍赖般一笑，宽大的袖子有意无意拂过男子面颊：“若是玦哥来讲，霖儿便愿听。”

“好。”男子抓住少年的衣袖，淡淡道：“春秋之时，晋文公重耳亡，过曹，里凫须从，因盗重耳资而亡。重耳无粮，馁不能行，子推割股肉以食重耳，然后能行。”

少年抽出自己鹅黄色的衣袖，想当然道：“既然如此，晋文公必会重用，如何又悲伤？”

“因《左传》有云，”男子顿了顿，对少年道：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：‘献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！’”